El día 1ro de agosto de cada año se celebra la fiesta más grande de la comunidad, es conocida por la fiesta jamaicana, realmente es la celebración de la abolición de la esclavitud en las islas anglófonas del caribe.En el año 1834, la Reina de Inglaterra firmó en un puerto de la República Cooperativa de Guyana el documento que abolía la esclavitud en sus dominios en las islas anglófonas.Desde su llegada a Cuba, los inmigrantes de nuestra comunidad celebran esta fiesta, con excepción de unos años de la década del 60, antes del triunfo de la revolución la administración del central apoyó esta celebración, hoy lo hace el gobierno y el partido del municipio.La fiesta trata de rememorar los hechos de 1834, para ello se prepara un programa de actividades, se celebra un juego de críquet, después de un recorrido encabezado por el Donkey, Burrito que invita a los vecinos a bailar, se llega a la pista del barrio donde se da la formal apertura a la actividad, las palabras inaugurales, en español e inglesestán dirigidas a hacer una explicación de los motivos y objetivos de la misma, logrado esto, lo primero que se hace es brindarle a los niños pan de gloria y limonada, se dice que esto fue lo que la Reina le ofreció a los esclavos el día de la abolición, a continuación y por varias horas se efectúan diversas actividades, de niños y mayores como los juegos que denotan destrezay alegría, la guerra de la soga, el palo ensebado, el Mock Man o Muñecón, son motivos recurrentes en cada conmemoración. Deleitado todo con la música del Calipso Boys y un grupo danzario (La Cinta) vestido de colores vivos, el ritmo contagia y la vitalidad se traduce en movimientos pélvicos, los rostros transpira la alegría del sol en estas danzas que enfatizan la habilidad de los bailadores.Durante esta celebración se consume gran cantidad de golosinas elaboradas por los miembros de la comunidad, en su totalidad son dulces tradicionales.Pese a su connotación histórica, esta fiesta dejó de celebrarse al triunfo de la Revolución, siendo revitalizada en 1978 por el Atlas de la Cultura Popular Tradicional.Las realizaciones coreográficas se apoyan en varios elementos enriquecedores del conjunto, donkey (burrito), bailes en saco, zarandas, zancos, además del tono jocoso y de doble sentido de los cantos, han hecho de este espectáculo un representante genuino de la cultura popular.Los jamaicanos celebraban la “Noche Buena Jamaicana” los 25 de diciembre, engalanaban las iglesias y las casas. Los festejos comenzaban al medio día y se extendían hasta el amanecer del 26. En ellas no había distinción de razas, consistía en un recorrido que hacía el coro de la iglesia episcopal, visitando los hogares y cantando canciones en inglés alegóricas a la fecha (nacimiento de Jesús), en pago recibían dinero y bebidas. Cuando terminaban la visita se reunía en una casa prevista para celebra; también se reunían en la iglesia, donde hacían la función en forma de diálogo, y esperaban allí la “Noche Buena Jamaicana” con bebidas, comidas, dulces y cantos tradicionales. Los niños recibían juguetes y ropas de la iglesia. “El día de la cosecha”, ese día se adornaba la iglesia con viandas y frutas, donados por sus miembros y simpatizantes, estos productos eran fruto se sus conucos, la celebración se salía de lo normal de todos los domingos, había recitaciones, generalmente por niños, solistas dúos, tríos, cuartetos y coros, en ocasiones participaban más de una iglesia lo que enriquecía la actividad en número de participantes. Al día siguiente todas las viandas y frutas se vendían y los ingresos pasaban a los fondos de la iglesia.“El viernes Santo” y “Domingo de resurrección” tienen motivaciones religiosas, crucificación y resurrección de Jesús Cristo. En esta comunidad estas celebraciones tenían características especiales. El viernes el recogimiento era casi total, el movimiento mayor consistía en ir a la iglesia, nada de fiestas, no se comía carne, se vestía de luto. El domingola situación variaba totalmente, era día de fiesta, se buscaba mejorar el aspecto de la mesa, la misa variaba en su contenido, en resumen todo era más alegre.Las fiestas tómbolas tenían un carácter benéfico y eran organizadas por el imperial Club del barrio jamaicano. La primera se realizó en 1938. Se situaban kioscos de comidas y bebidas, se hacían rifas y juegos para las mujeres, los hombres jugaban críquet.
HOLA QUE NOSTALGIAS SENTI AL VER ESTAS FOTOS. TODA MI VIDA LA PASE EN BARAGUA CIEGO DE AVILA Y PARA MI ES EL PUEBLO MAS BELLO Y LIMPIO QUE EXISTE CON SUS CONTRASTES DE COLORES Y DE RELIGION TUVE LA OPORTUNIDAD DE CONOCER LOS HAITIANOS Y SUS FIESTAS QUE EN ESA EPOCA EXISTIAN. COMO OLVIDAR EL SONIDO DEL TREN DE CARGA LLENO DE CAÑA Y EL SONIDO QUE EMITIA EL CENTRAL A LA HORA QUE SALIAN LOS TRABAJADORES EN LAS TARDES. PARA MI SON RECUERDOS BONITOS YA QUE MI ABUELA VIVIA MUY CERCA DEL CENTRAL AZUCARERO EN UNAS DE LAS CASITAS FRENTE AL PARQUE CENTRAL DE BARAGUA Y DE FRENTE AL CENTRAL BELLO MI PAIS BELLAS MIS RAICES AUNQUE HOY DIA NO VIVA EN EL..... GRACIAS POR ESAS FOTOS TAN LLENAS PARA MI DE BUENOS RECUERDO. "MI INFANCIA".
Miya -
Alina, muy bien por ti, que idea tan bonita. Quien es la persona que ha escrito esa serie de barbaridades en el comentario anterior????
fiorela -
jajjaja k chanta la pag fome cambienla jijiij la jodieron jajj nadie va a ver esta pag es mas fome que este colegio y ademas quien va a ver esta pag los tontos la van a ver jijiji jajja chanta jajaj la jodieron ajjaja joajoajaojoajao son fomes con m de muxo perdon con las palabras pero es verdad la jodieron en verdad perdon pos escribir tanto la palabra ?¡fome¡? jij perome gusta esa palabra jiij pasen x mi correo y siempre voy a seguir escribiwendo esto asta k me muera jii la josieron fomememeemeemm jijijijijiij jjaja ya xau cuidate muxo les voy a seguir escribiendo jjaja ya ese nombre es de una amiga y el verdadero mio nes sofia ya mi amiga les manada artos besos jiji ya cuidate ji ya xau ahora sin
kokokojiji oka oka ¡?¡?¡??¡¡?¡''¿'¿'¡?¡=)()°!"#$$%&//(()=jij xauuuuuuuuuu jiji cyidate + k mi amiga jajaj
El día 1ro de agosto de cada año se celebra la fiesta más grande de la comunidad, es conocida por la fiesta jamaicana, realmente es la celebración de la abolición de la esclavitud en las islas anglófonas del caribe.En el año 1834, la Reina de Inglaterra firmó en un puerto de la República Cooperativa de Guyana el documento que abolía la esclavitud en sus dominios en las islas anglófonas.Desde su llegada a Cuba, los inmigrantes de nuestra comunidad celebran esta fiesta, con excepción de unos años de la década del 60, antes del triunfo de la revolución la administración del central apoyó esta celebración, hoy lo hace el gobierno y el partido del municipio.La fiesta trata de rememorar los hechos de 1834, para ello se prepara un programa de actividades, se celebra un juego de críquet, después de un recorrido encabezado por el Donkey, Burrito que invita a los vecinos a bailar, se llega a la pista del barrio donde se da la formal apertura a la actividad, las palabras inaugurales, en español e ingles están dirigidas a hacer una explicación de los motivos y objetivos de la misma, logrado esto, lo primero que se hace es brindarle a los niños pan de gloria y limonada, se dice que esto fue lo que la Reina le ofreció a los esclavos el día de la abolición, a continuación y por varias horas se efectúan diversas actividades, de niños y mayores como los juegos que denotan destreza y alegría, la guerra de la soga, el palo ensebado, el Mock Man o Muñecón, son motivos recurrentes en cada conmemoración. Deleitado todo con la música del Calipso Boys y un grupo danzario (La Cinta) vestido de colores vivos, el ritmo contagia y la vitalidad se traduce en movimientos pélvicos, los rostros transpira la alegría del sol en estas danzas que enfatizan la habilidad de los bailadores.Durante esta celebración se consume gran cantidad de golosinas elaboradas por los miembros de la comunidad, en su totalidad son dulces tradicionales.Pese a su connotación histórica, esta fiesta dejó de celebrarse al triunfo de la Revolución, siendo revitalizada en 1978 por el Atlas de la Cultura Popular Tradicional.Las realizaciones coreográficas se apoyan en varios elementos enriquecedores del conjunto, donkey (burrito), bailes en saco, zarandas, zancos, además del tono jocoso y de doble sentido de los cantos, han hecho de este espectáculo un representante genuino de la cultura popular.Los jamaicanos celebraban la “Noche Buena Jamaicana” los 25 de diciembre, engalanaban las iglesias y las casas. Los festejos comenzaban al medio día y se extendían hasta el amanecer del 26. En ellas no había distinción de razas, consistía en un recorrido que hacía el coro de la iglesia episcopal, visitando los hogares y cantando canciones en inglés alegóricas a la fecha (nacimiento de Jesús), en pago recibían dinero y bebidas. Cuando terminaban la visita se reunía en una casa prevista para celebra; también se reunían en la iglesia, donde hacían la función en forma de diálogo, y esperaban allí la “Noche Buena Jamaicana” con bebidas, comidas, dulces y cantos tradicionales. Los niños recibían juguetes y ropas de la iglesia. “El día de la cosecha”, ese día se adornaba la iglesia con viandas y frutas, donados por sus miembros y simpatizantes, estos productos eran fruto se sus conucos, la celebración se salía de lo normal de todos los domingos, había recitaciones, generalmente por niños, solistas dúos, tríos, cuartetos y coros, en ocasiones participaban más de una iglesia lo que enriquecía la actividad en número de participantes. Al día siguiente todas las viandas y frutas se vendían y los ingresos pasaban a los fondos de la iglesia.“El viernes Santo” y “Domingo de resurrección” tienen motivaciones religiosas, crucificación y resurrección de Jesús Cristo. En esta comunidad estas celebraciones tenían características especiales. El viernes el recogimiento era casi total, el movimiento mayor consistía en ir a la iglesia, nada de fiestas, no se comía carne, se vestía de luto. El domingo la situación variaba totalmente, era día de fiesta, se buscaba mejorar el aspecto de la mesa, la misa variaba en su contenido, en resumen todo era más alegre.Las fiestas tómbolas tenían un carácter benéfico y eran organizadas por el imperial Club del barrio jamaicano. La primera se realizó en 1938. Se situaban kioscos de comidas y bebidas, se hacían rifas y juegos para las mujeres, los hombres jugaban críquet.
3 comentarios
NIURKA -
Miya -
Quien es la persona que ha escrito esa serie de barbaridades en el comentario anterior????
fiorela -
fome cambienla
jijiij
la jodieron jajj nadie va a ver esta pag
es mas fome
que este colegio
y ademas quien va a ver esta pag los tontos la van a ver jijiji
jajja
chanta
jajaj
la jodieron ajjaja
joajoajaojoajao
son fomes
con m de muxo
perdon con las palabras pero es verdad la jodieron en verdad
perdon pos escribir tanto la palabra ?¡fome¡?
jij perome gusta esa palabra jiij
pasen x mi correo
y siempre voy a seguir
escribiwendo esto
asta k me muera jii
la josieron fomememeemeemm
jijijijijiij
jjaja
ya xau cuidate muxo
les voy a seguir escribiendo
jjaja
ya ese nombre es de una amiga
y el verdadero mio nes sofia
ya mi amiga les manada artos besos
jiji
ya cuidate ji
ya xau ahora sin
kokokojiji
oka oka ¡?¡?¡??¡¡?¡''¿'¿'¡?¡=)()°!"#$$%&//(()=jij
xauuuuuuuuuu jiji cyidate +
k mi amiga
jajaj